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　　毛宁：我注意到有关报告。关税等贸易壁垒不符合任何一方利益，也不利于世界经济繁荣稳定。经贸分歧应当通过对话协商解决，而不是让全球经济承担代价。对中国来说，无论外部环境如何变化，我们将坚持对外开放，坚定支持自由贸易原则和多边贸易体制，推进普惠包容的经济全球化，与各国共同发展、互利共赢。(完)

　　世界文化遗产的价值不仅凝聚在古城的一草一木、一砖一瓦之间，更以鲜活的方式渗透在群众的点滴生活里。在这里，越来越多的老院落“活”了起来，方国瑜故居、天地院、恒裕公民居博物馆、纳西象形文字绘画体验馆……丽江古城打造了30个文化院落，为文化传承打造新的场域，为游客深度了解丽江提供新的视角。

　　世界技能发展联盟主席奥斯卡·范·蒂尔在视频致辞中表示，产教研融合是一种非常强大的合作模式，它能够整合产业、教育和科研的力量，实现资源共享、优势互补。该联盟愿在其中发挥资源网络优势和影响力，通过国际产教研融合的不断深化，让教育机构更好地了解产业需求，培养出符合市场需求的高素质人才。“希望在国际产教研融合发展的道路上，各国能够进一步加强合作，共同探索创新模式和机制。”

　　陆卫敏接着说：“我们不仅要把旅游产业做大，还得把侗族的文化融入进去。去年，我们盘活村集体闲置资产，在寨子里开了一家侗族特色民族餐厅，生意很好。还有侗族大歌表演队，开展非遗项目传承和展演，去年带动了脱贫群众50余人增收，营业收入有101万元呢。”

罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

　　据路透社19日报道，华尔街巨头摩根士丹利计划于本月底裁员约2000人，裁员人数约占员工总数(不包括财务顾问)的2%至3%。知情人士透露称，此次裁员与当前市场状况无关，旨在提高运营效率。

　　电影《倩女幽魂》4K修复版重映的消息一经公布，收获了无数影迷的热切期盼，来自全国各地的张国荣影迷也纷纷表示，绝对不会错过与哥哥在银幕重逢的机会。在本次“重回兰若寺”惊喜观影礼现场，也有不少“荣迷”来到了活动现场，成为首批再次与《倩女幽魂》相逢的观众。