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　　“上海城隍庙教育基金”自去年成立以来，受惠学生遍及黄浦区各小学、初中、高中、职高和特殊学校。2024年度，该基金惠及学生人数达3545人。今年，上海城隍庙继续向该基金捐赠100万元，助力黄浦区教育系统落实立德树人根本任务。上海城隍庙民管会副主任周旭代表庙观进行捐赠。

　　有些景区引进人形机器人用于守护游客安全。“不薅花，不爬树，不当显眼包……”在武汉大学樱花大道上，身高1.8米的人形机器人“智警小珞”一边行走，一边发出语音提示。“小珞”具备360°全景深度感知功能，可实现自主巡航、奔跑、跳跃、识别等功能。

　　有市场人士分析称，鉴于美国威胁对更多行业和贸易伙伴加征关税，美国关税政策带来的负面影响可能在未来才会集中显现，当前美股市场定价还没有充分反映这些利空预期。

罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

　　会上还发布了中外5种语言版本的《外籍人士在辽服务指南》，涵盖来华签证、口岸通关、居留服务、在辽交通、在辽就医等方面的便利举措，为外籍人士在辽生活工作提供了系统性服务指引。

　　据《韩国时报》报道，外界分析指出，韩国宪法法院正在谨慎处理弹劾案的最终裁决。法院不仅需要仔细梳理判决依据，还需评估可能引发的社会对立与动荡风险，因此审理时间较以往更为延长。

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