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  据了解,《规划》提出协同构建“一核两极、两圈两廊”都市圈空间格局。“一核”,即石家庄市,发挥辐射带动作用,提升创新策源、产业引领、资源组织和服务保障功能;“两极”,即邢台市、衡水市,发挥区域支撑作用,打造都市圈重要节点城市;“两圈”,即构建功能完善、高效协作的通勤圈和联系紧密、优势互补的协作圈;“两廊”,分别为沿京广线综合发展廊道和沿石黄线综合发展廊道。(完)

  信团鼓楼的火塘边,陆志英满脸自豪地分享着她的创业故事。她经营的蜡染扎染体验店深受游客喜爱。如今交通日益便捷,游客纷至沓来。陆志英通过门店销售纯手工艺品,不仅让民族传统文化吸引了大量客流,还带动当地20余名绣娘在家创业增收。蜡染扎染艺术在文旅产业的带动下,展现出新的活力。陆志英仔细算了算,小店一年纯收入可达15万元,绣娘们每月通过售卖作品也能有3000多元收入。她表示,今年已是经营门店的第三年,未来将牢记嘱托,让非遗技艺被更多人知晓和喜爱。

罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

  北京3月20日电(记者 王诗尧)日前,歌手庞麦郎巡演上海站演出票已全部售罄,不久前他的巡演首站贵阳站还只有9人到场支持,曾引发网络热议登上热搜。

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  据路透社报道,加沙卫生部门称,以色列19日袭击了位于加沙市中心的联合国总部,造成一名外国人死亡、四人受伤。保加利亚外交部在一份声明中称,一名在联合国工作的保加利亚公民19日在加沙地带死亡。

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