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澳门特区立法会议员李良汪表示,新政策既节省到现场办理证件的时间,亦体现数字化时代网上办理证件的方便和快捷,更显示国家对港澳台居民在内地生活、就业和学习出行所需的关注。
先看“一张网”。讲政策、送服务、供资金……北京市中小企业公共服务平台上,企业所需信息“一网全包”。目前,该平台年均服务中小企业超100万家次。中小企业量大面广,成长的关键在优化生态。普惠帮扶,正是着眼于此。
2025赛季中国足球甲级联赛揭幕战只是一个开胃菜,整个赛季有超10场主场赛事将在铜梁举行。为最大化发挥赛事溢出效应,铜梁将打造多元化消费场景,满足消费者多样化需求。在赛事期间,当地组织开展文化展览、非遗展陈等展示铜梁文化特色、提升赛事氛围的活动;结合赛事安排和时令季节,加大周末到铜梁观球赛、赏龙舞、逛古城、品美食的宣传力度;做深做实“第二现场”“球迷集市”“足球夜市”。
罗森:这种说法完全是无稽之谈,更像是为了营销和吸引游客而制造的噱头。不过,有一点值得注意的是:四川自古以来就是一个相对独立的区域,即使到了战国时期,蜀国的文化仍然与中原存在显著差异。直到公元前4世纪秦国征服蜀地之前,蜀地始终未真正融入中原文化圈。不可否认的是,与石峁相比,三星堆的宣传确实做得更成功。同时,三星堆的青铜器造型独特,展现出鲜明的地方风格。三星堆是中国青铜时代的一颗璀璨明珠,但若从整体文化发展的角度来看,三星堆的影响力并没有想象中那么突出。三星堆的确代表了一个相对独立的文化体系,其中的器物风格在中国其他地区较为罕见。但类似的情况也出现在良渚文化,良渚同样形成了独特的艺术风格。中国有句常话,“多元文化汇聚成共同的文化”,三星堆正是这种文化多样性的一个典型案例。三星堆的居民从中原地区学习了青铜铸造技术,但在器物的造型设计上完全遵循自己的审美理念。在我看来,我更倾向于描绘这样一幅图景:中国是一个独立于欧洲和西亚的文明体系,而在这一体系中,石峁遗址的重要性远超三星堆遗址。
在文昌,这些凝聚着侨胞爱心的学校也将华侨热爱家乡的精神融入教育之中。文昌市华侨中学通过校园活动,向学生讲述侨胞艰苦创业、心怀故土、造福桑梓的事迹。昌洒镇华侨小学则通过课堂和地方课程,让学生了解学校的兴办过程和侨胞的爱心故事,培养他们的感恩情怀。
在始建于明代的文昌阁内,数十名日本学生凝视着正厅悬挂的孔子画像,跟随讲解员学习中国双手交叠、躬身行礼的传统揖礼。“站在这里,看到天井落下的光斑在木雕上流转,我感受到了徽州文化的魅力。”日本中央大学学生吉田彩乃轻抚着雕花窗棂说。
罗森:它更像是一种文化传统。当然,宗教信仰本身也是文化传统的一部分。比如,在西方,基督教信仰体现在去教堂、向上帝祈祷等,而这些行为往往由家庭代代相传。所有家庭都会教育下一代如何在这个世界中生存。远古时期,人们教孩子如何狩猎,后来教他们如何耕种。不过今天,我们正面临着一个新的挑战——工业化和现代化正在深深改变我们的社会,个人的选择权越来越大,而各国政府也对此感到困惑。当今世界的社会变迁,经历了两个关键阶段。第一个阶段是19世纪到20世纪初,随着工业化的发展和大城市的兴起,社会结构发生了巨大变化;第二阶段是从20世纪末至今,数字化成为主要的变革动力。我认为,这也恰恰是中国的一大优势。中国的语言,无论是书写还是口语,都比西方语言更接近数字式的表达。这使得中文能够更容易地转换成数字形式。中国人在数学方面的优势显而易见。如果未来中国引领世界变革,那一定是在数字科技领域。