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　　顾宗彪：因为公交车没有像地铁、高铁等有安检设备，也没有专门的安检人员，很多时候还是人挤人，只能靠驾驶员的细心辨别。因为该驾驶员考虑到电动行李箱中的锂电池容易接近限制额度，可能存在自燃爆炸等安全隐患，所以没有让该乘客上车。

　　中央要求谋划新一轮财税改革，税制改革是重头戏，未来增值税、消费税、个税等主要税种还将有进一步改革举措。笔者呼吁，在税收征管不断强化的同时，为促进企业、个人实际税负维持在合理水平，未来税制改革应当统筹考虑降低名义税率。

罗森：我认为，我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如，在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下，我想方设法筹措资金，使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献，首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器，出版了《新石器时代至清代的中国玉器》，在我之前，还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响，某些部分饰有涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：你可以在大同的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊，并经由西亚传入中国。我想呈现的是，中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素，比如龙和凤，甚至在一些伊斯兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向，而是双向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生，它不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国，在本土发展，并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际上，它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式，不仅体现在石窟艺术中，也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

　　看需求，随着生活水平的提高，老年需求已不止于衣、食、住、用、行等传统消费，医疗保健、文化娱乐、高端康养等品质生活消费成为银发群体消费的重要特征。与此同时，老年人的消费能力和消费意愿也在提升。

　　张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。

　　今年是“十四五”规划收官之年，也是“十五五”规划的谋篇布局之年。常启德对中国“十四五”取得的成就表示钦佩，“通过阅读中国今年的《政府工作报告》，我惊喜地看到绝大部分目标已经顺利实现”。在他看来，这些发展成就得益于政府全方位的政策引领、合理的公共政策、全社会多方协作等多个关键因素，“在中国共产党的有力领导下，从中央到地方社会治理体系不断完善，各层级紧密协作共同推动发展”。

　　此外，着力拓展新型消费场景，丰富文旅融合新产品、新业态。根据不同文化主题，打造沉浸式游览及研学、情景演艺等多样化文旅消费场景，创意开发夜游项目。