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罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
澎湃新闻:我还没有去过石峁,但我知道您2024年曾去石峁遗址考察。这处遗址的发现,对中国早期文明的研究产生了怎样的影响?它是否改变了学界乃至公众对中国文明起源的认知?
罗森:我并不认为古代中国完全不了解外面的世界,但确实很少主动探索远方,对外界的认知也比较有限。中国对中亚有所了解,比如司马迁在《史记》中记录了一些西域的情况,而政府也能从外交往来中获得一定的外部信息。至于郑和的远航,确实是中国历史上一项重大的航海壮举,但它的本质与欧洲的航海探险不同。别忘了,郑和是一名军人,他的使命是代表明朝向外界展示国威。永乐皇帝的统治并不稳固,他希望通过郑和的航行来彰显明朝在海外的影响力。
“很多日本同学问我马头墙的设计原理,我也向他们请教了京都町屋的建筑特点。”黄山学院旅游管理专业的曹越说。作为本次活动的随行讲解员,他不仅为日本学生介绍徽州文化,还学会了用日语说“大家好”“谢谢”。“他们教我日语,我教他们中文,这种交流特别鲜活。”
面对世界排名和整体实力都高于自己的沙特队,中国男足想要客场拿分,并不容易。但吴伟明表示,球迷们依然会全力以赴,为国足呐喊。“我们也知道沙特队的实力是在中国队之上的,但足球比赛从来都不是强者必胜,只要我们的队员执行好主教练的战术部署,我觉得是有机会拿分的。当然,不论什么样的结果,我们都能够接受。”
北京3月20日电(左雨晴) 近日,市场监管总局发布了《关于实施〈中华人民共和国公司法〉强制注销公司登记制度的规定(征求意见稿)》(以下简称《征求意见稿》),用17个条文细化了强制注销公司登记的相关规则。
THE指出,香港高校的卓越表现主要得益于与邻近国家及地区的紧密关系,5所上榜大学在与国际学者共同发表学术文章方面提升显著。(完)