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罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
村民们告诉记者,在过去,鼓楼还是讲“款”的重要场所。“款”在侗语中指法律条文,历经演变成为侗族民间的村规民约,在基层治理、乡风文明中发挥着积极作用。如今,寨子里的五座鼓楼依旧是共商发展、解决纠纷、举办庆典等要事活动的场地。对村里大家关心和急需解决的事,肇兴村都会组织村民开展协商,运用“村规民约”,让大家的事大家议、大家定,处理结果让大家心服口服。
据孙彦龙介绍,林下经济激活了“沉睡的资源”。原本闲置或低效利用的林地变成了高效益的灵芝种植基地,10位林场职工在现有采伐的人工落叶松伐根上发展起灵芝种植项目,已种植灵芝4160段,种植面积3.5公顷,预计三年后每年平均产值10余万元。
进一步改进工作作风,严格要求自己,求真务实,真抓实干,坚持以人民为中心的创作导向,强化“国家队”意识,努力以优秀作品向着艺术“高峰”不断攀登。
3月7日,克州300兆瓦/1200兆瓦时构网型独立储能项目已并网送电达4个月。该项目一次性可充满120万度电,可以保障约20万家庭6小时的晚高峰生活用电,每年可调节电量约3.84亿度,节约标准煤约11.55万吨,减排二氧化碳30万吨。
在张掖市甘州区沙井镇,一边借牧牛羊还在撤离中,另一边春耕农机就开始上场耕作了。秸秆还田机将顽固根茬粉碎成绿肥,还能同步将残膜回收,每回收十公斤旧膜可兑换一公斤新膜,既护土壤又省成本。深松联合整地机紧随其后,旋耕、起垄、镇压一气呵成,所到之处,地块平整又松软。
“趁着雪没化,我们得多玩几天,再想看到雪就得等2025年冬天了。”20日上午,已经在大兴安岭游玩两三天的上海游客王琳和同行的小伙伴们再次来到呼玛县参加当地摄影协会组织的泼雪活动。不冻河河畔,随着王琳和小伙伴们将一盆盆白雪泼向空中,在阳光照射下,形成了一道道美丽的弧线,守在一旁的摄影爱好者不断按下快门,将这稍纵即逝的美景定格在镜头里。