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　　为更好地向外国友人介绍茶文化，杨雅琴在学习宋韵点茶技艺的同时，还积极学习多门外语，“希望能更好更精准地介绍西湖龙井茶的故事”。

　　记者了解到，一些地方种业侵权行为屡禁不绝，折射出种业知识产权保护存在薄弱环节，全链条护“芯”体系存在“断点”。其中，发现查处难，是受访者普遍反映的问题。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。

　　高铁客服：没有标识规范的锂电池，还有单块超过100瓦时的锂电池是不可以携带的。这个锂电池只要不超过100瓦时是可以的，并且是有标识的，不是那种“三无”产品。

　　在座谈会上，浦东新区人才工作局介绍了浦东新区人才工作情况，并对相关政策作了详细解读。据介绍，浦东新区全力打造国际人才发展引领区，落实“1+1+N”人才政策，实施“明珠计划”，按照高峰人才、领军人才、菁英人才和工程师四个类别，引进和培育了一大批海内外优秀创新创业人才，为浦东打造社会主义现代化建设引领区提供了有力的人才支撑。目前，浦东人才资源总量已达到200万人以上。

澎湃新闻：我还没有去过石峁，但我知道您2024年曾去石峁遗址考察。这处遗址的发现，对中国早期文明的研究产生了怎样的影响？它是否改变了学界乃至公众对中国文明起源的认知？

　　社交媒体助推着这场飞翔热潮。李言汐翻开手机展示收藏的跳伞视频：“雪山背景的纵身一跃特别‘出片’，成都跳伞价格比三亚便宜不少。”越来越多年轻人将极限运动视为解压良方，“情侣双人跳”“毕业纪念跳”等低空消费持续走俏。