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“其实全国各地近年来都出现了瞄准老人聚会‘一条龙’服务的新业态,上海作为老龄化比较高的城市,在银发经济方面走在前列,我们也是在这一趋势下诞生的。”鱼晓辉说,他在餐饮行业服务多年,发现上海老人聚餐的需求很旺盛,但有两个难点一直无法解决。首先,饭店过了中餐时间一般都要休息,老人无法在饭店长时间逗留;其次,饭店一般只提供餐饮服务,基本没有娱乐项目,老人饭后要另寻场所,各种成本也比较高。“一日聚”模式完美解决了这些问题。
丽江古城始建于宋末元初、盛于明清,迄今已有八百多年悠久历史,是全国唯一一座没有城墙的古城。1997年12月,丽江古城被列入世界文化遗产名录,包括大研古城、白沙民居建筑群、束河民居建筑群等,建筑融汉、白、彝、藏、纳西等民族精华为一体。
“牛首山因双峰东西对峙,形似牛头双角而得名。”故宫博物院学术委员会主任单霁翔祖籍南京江宁,他介绍,昔日的南京江宁牛首山曾是一座铁矿,西峰山体经过破坏性开采,形成一个巨大矿坑。近年来,当地秉持“绿水青山就是金山银山”的发展理念,通过生态文明建设推动文化旅游创新发展,形成了人与自然和谐共生的新图景。“我们要保护传承好、利用好这些文化遗产,让其拥有尊严。拥有尊严的文化遗产才能成为促进社会发展的积极力量,才能惠及更多民众的现实生活。”(完)
罗淑佩说,卢国沾的词作蕴藏深厚的情感与哲理,文字功力深湛,触动人心。卢国沾毕生致力于为香港乐坛创作经典金曲,为香港留下宝贵的集体回忆。“他的离世是香港文化界的重大损失,我们将永远怀念这位杰出的创作人,并深深感激他对香港文化的卓越贡献。”
2025无锡“国际月”暨国际赏樱周启幕式上,《无锡市公共标识英语译写规范》《“乐享锡城”外籍人士服务指南》《无锡音乐之旅手绘地图》相继发布,一批国际交流合作项目正式签约。
如何增加高质量数据供给?深圳在《行动计划》中提出,推动深圳数据交易所打造国家级数据交易所,发放“语料券”,促进人工智能语料共享和交易。
罗森:彻底颠覆。我的观点是,中国的文明在相当早的时期就已高度发达,并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里,我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧,这些都是庞大的文化中心,社会组织严密,文化高度发展。然而,后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化,一些地方遭遇洪水,另一些地区则因气候恶化而难以生存,人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说,气候变化促进了人口的北移。与此同时,北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜,而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境,只能生存于北方。最早,牲畜经由河西走廊进入中国腹地,最先到石峁地区,然后继续向东扩展,传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移,牲畜在北方广泛传播,并进一步向南扩展,最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争,同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是,这些以牲畜为生的人,正是后来青铜文明的先驱。也就是说,他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们,就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究,虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同,但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格,在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说,它们的建筑风格一脉相承,包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明,这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者,非常推荐他的研究,尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生:论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同,他并不特别关注墓葬结构和建筑形式,而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出,当时的经济模式经历了一场深刻的变革,我认为这一观点值得高度重视。