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　　国家统计局最新发布的数据显示，全国老年人口总数已超3.1亿，占全国人口的22%。这既是严峻挑战，也蕴藏着巨大机遇。李勇表示，对于许多正面临转型压力的线下实体商来说，投身养老服务、银发产业大有可为，特别是随着60、70后人群逐步出现养老需求，这一在改革开放中成长的群体对生活品质、情绪价值的要求更高，同时他们也是社会财富的主要创造者，有着很强的消费能力。

　　何咏前称，当前，中日关系呈现改善发展的积极势头，两国经济深度融合，产业链供应链联系紧密。本次对话是落实两国领导人共识的重要举措，时隔六年重启具有重要意义。中方愿与日方共同努力，推动对话取得务实成果，促进中日经贸关系健康稳定发展。

　　北京市副市长靳伟在发布会上表示，2024年，北京医药健康产业规模达1.06万亿元(人民币，下同)，同比增长8.7%。推出改革新举措，率先实现药品补充申请审评时限从200天压缩至60天、药品临床试验审批从60天压缩至30天、临床试验启动用时压缩7.7周。实施罕见病药品“白名单”制度，建立临床急需进口药械的审批绿色通道，进口货值超1500亿元，居全国首位。

罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

罗森：它更像是一种文化传统。当然，宗教信仰本身也是文化传统的一部分。比如，在西方，基督教信仰体现在去教堂、向上帝祈祷等，而这些行为往往由家庭代代相传。所有家庭都会教育下一代如何在这个世界中生存。远古时期，人们教孩子如何狩猎，后来教他们如何耕种。不过今天，我们正面临着一个新的挑战——工业化和现代化正在深深改变我们的社会，个人的选择权越来越大，而各国政府也对此感到困惑。当今世界的社会变迁，经历了两个关键阶段。第一个阶段是19世纪到20世纪初，随着工业化的发展和大城市的兴起，社会结构发生了巨大变化；第二阶段是从20世纪末至今，数字化成为主要的变革动力。我认为，这也恰恰是中国的一大优势。中国的语言，无论是书写还是口语，都比西方语言更接近数字式的表达。这使得中文能够更容易地转换成数字形式。中国人在数学方面的优势显而易见。如果未来中国引领世界变革，那一定是在数字科技领域。

　　香港3月20日电 英国泰晤士高等教育(THE)日前公布2025年全球最国际化大学名单。香港囊括全球前四名，香港城市大学(港城大)蝉联榜首。

　　第一，台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动，造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传；台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面，政党纷纷走上街头诉诸群众，政局动荡、人心不安。