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　　接入DeepSeek，提供政务服务成为各地政府争先落地的应用场景。春节期间，深圳市龙岗区政务服务数据管理局全员主动放弃休假，协同各单位全力推进DeepSeek大模型本地化部署。2月8日凌晨，671B的DeepSeek-R1大模型成功在信创环境完成本地化部署，当日便在政务网上线运行。此前，龙岗区已部署智谱GLM-130B等国产大模型。

　　“以医疗行业为例，一家医院愿意分享的数据一定是某种意义的‘垃圾数据’，真正核心的数据可能不会主动分享。”张金瑞认为，正因为如此，围绕机器人、教育、医疗、文化、交通等5个领域的人工智能应用需要政府“强组织”，比如交通领域，如果政府不推进应用场景开放，企业难以拿到数据。

　　西哈莫尼和莫尼列表示，柬中友谊由两国老一辈领导人共同缔造，感谢中方为柬方提供的无私帮助。柬方高度赞赏习近平主席提出的重大理念和倡议，将恪守一个中国原则，深化双方各领域交流合作，携手构建柬中命运共同体。

毛宁表示，打击毒品犯罪是各国共同的责任。中国是法治国家，对不同国籍的被告人一视同仁，严格依法公正处理，依法保障当事人的合法权利和加拿大方面的领事权利。

　　安徽某高科公司为“荃9311A”“YR0822”“荃优822”植物新品种权人。其中，“荃优822”稻种由该公司科研团队研发，其母本“荃9311A”的培育技术和遗传信息为该公司核心秘密，未对外公开，且采取了严格的保密措施。安徽某高科公司在“荃优822”试种达到量产效果后，将相关技术转让给其全资子公司安徽某种业公司，由后者获得国内独家生产经营权，且转让合同对涉及该种子生产、管理的相关人员均约定了严格的保密义务。2019年和2020年，安徽某种业公司与某种子专业合作社法定代表人邓某进签订《杂交水稻种子生产承揽合同》，委托该合作社生产“荃优822”水稻种子，明确约定承揽人应保证亲本不流失、不私自繁育、不私自他用，保证承揽生产的种子不流失，亲本流失或私自繁育需要承担法律责任，且每年会根据农户种植亩数核发稻种母本数量，并派驻技术员在种植基地长期指导种植、监督生产和防止稻种流失等。自2019年起，邓某进与某信种业公司的王某勇、黄某勇三人共谋，安排其合作社员工黄某自安徽某种业公司处通过每亩多申报的方式多申领亲本“荃9311A”，在安徽某种业公司监管之外私自繁育“荃优822”稻种，并交由某信种业公司套牌对外销售113840斤，给安徽某高科公司造成损失1090360元。2023年10月11日，安徽省合肥高新技术产业开发区人民检察院提起公诉，指控邓某进、王某勇、黄某勇及黄某四人通过虚报骗领的不正当手段获取权利人的商业秘密，违反保密义务使用其所获取的商业秘密，给商业秘密权利人造成重大损失，情节严重，应以侵犯商业秘密罪追究刑事责任。

　　生产力是全部社会生活的物质前提，是社会赖以生存和发展的基础。生产力的发展状况标志着人类社会发展水平以及人类改造和利用自然的广度和深度。当前，我国经济已转向高质量发展阶段，党领导人民踏上强国建设、民族复兴的新征程。要实现中国式现代化的宏伟目标，离不开新的生产力理论的指导。习近平总书记在主持中共中央政治局第十一次集体学习时强调：“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点，必须继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。”新质生产力的提出，是我们党对马克思主义生产力理论的一个重大创新。新时代新征程，我们要以习近平总书记关于新质生产力的重要论述为指导，着眼世界发展大势，立足当代中国具体实际，紧扣实现高水平科技自立自强的战略部署，加快培育和发展新质生产力，为推动高质量发展、推进中国式现代化提供新动能。

罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。